面具
肉体当作馓子使用/厌倦做爱那天，我渴望被理解——白木2006暨语 |
 2008年7月15日 星期二(Tuesday) 晴 |
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“有评论指出，因为你始终以锐利的目光和创作勇气，突破一个个禁区，体现出一个当代中国作家应有的道德担当。很多人都想知道，到底是什么力量支持你写出这些关注民生话题的小说？”近日，《怀尧访谈录》对阎连科进行了独家专访，阎连科就其成长经历、重要作品以及由此引起的话题和争议，首次做了深度阐述。（见2008年第7期《中国社会新闻》杂志)
看得出，阎连科有许多话想要对大家说，但是他还不是够勇敢，尽管在他的很多作品里在剧烈反抗着，反抗着当下这个社会。但他还是有所掩饰，不敢直言把大众精神的伤口揭开。
为什么不揭开这个溃烂的伤口呢？为什么不把伤口里面的脓汁挤出来呢？为什么不再勇敢一点赤裸裸的用匕首把一些腐肉剔除呢？须知，这个腐肉里有好几个瘤子。
校长搞教授的老婆，女教师为了当教授，进校长的被窝……这是一个很精彩的故事，就是这样一个故事，很多人就认为是在写一个学校，这个学校是我们的北大。很多人义愤填膺，对小说以及作者恨不得杀之而后快。他们不允许别人把他们卑劣的部分显现出来。
《风雅颂》仅仅是一本小说。一向喜欢在小说中剖析社会“潜规则”的阎连科这次将目光投向高知阶层，刻画了高等学府内众高知的“空心人”形象以及“圣洁之地”并不圣洁的“潜规则”。小说一出立刻引来了一片非议之声，北京大学中文系副教授邵燕君发表文章认为：阎连科对大学体制环境和精神实质缺乏基本了解，对知识分子进行了肆意嘲弄、歪曲。另一位北大博士李云雷说“批评北大当然可以，但这样无中生有地‘影射’，却是批错了地方，又用力过猛。作者对大学与文化界的情况及其运作机制很不了解，却装作一副了然于心的样子，施以猛烈的批评，又批评不到点子上，隔靴搔痒，有些可笑。
看到这些所谓的知识分子的言语，我真的无奈，也觉得好笑，甚至感到悲哀。北大为什么就连一本小说都接受不了？金无赤金，人无完人，有则改之，无则加勉啊，何必狗急跳墙呢？从意识形态来说，中国还是一个家长模式的思维概念，而北大无疑就是一个父亲的形象，占据知识的殿堂，尽在胡说八道，例如去年所谓的国学大师季羡林竟然扬言中国新诗是失败的无稽之谈。当然我们是不应该去计较，从人道主义来说，我们更要尊重老人，并且要学会尊重老人，我们得给一些老朽的木头安置的空间，但前提是他们不妨碍新锐事物的正确发展。
阎连科在接受吴怀尧专访时说得还不够狠，没有把荒谬而是真实的事情鲜明的说出来，还在为北大以及北大们做了很多遮羞。我觉得完全没必要使用儒家那套忍忍的说法来，为原本丑陋的东西去遮掩。就应该赤裸裸的把这些东西挑出来，让世人全看个明白。而不是有所掩饰的回答——“任何对号入座的事情都比我的小说还要荒诞。”
那么知识分子是什么呢？借用著名文化批评家何三坡在回答《南方都市报》记者的提问“中国知识分子在做神龟”中的一段话来阐释最为合适不过了：“多年来，我们这里的知识分子一直在学习隐忍的功夫，都以为可以做个千年神龟什么的，看到一些王八张牙舞爪坑蒙拐骗，他们习惯的选择是隐忍和沉默，做沉默的大多数。
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# posted by 书天人 @ 2008-07-16 00:32 评论(0) |
| 2008年6月18日 星期三(Wednesday) 晴 |
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白木：于坚是汉语诗歌霉烂的标本
文｜白木
“最近，国内首档个人传媒品牌《怀尧访谈录》敲开了于坚的话语之门，相关长篇访谈见于中国社会新闻杂志。在与吴怀尧的深度对话中，于坚为我们提供了更真切地了解其诗歌与精神处境的契机。”（据大河网讯-天下声音）
这个访谈我也看过，关于“于坚为我们提供了更真切地了解其诗歌与精神处境的契机”一语，我感受犹深，我的看法是：于坚为我们时代的诗歌提供了一个霉烂的标本。
我不否认，于坚曾以明白机趣的尚义街为汉语诗歌推开过一扇明亮亲切的大门，给一个晦暝时代带来了一抹亮色，但他所创造的口语诗歌也像一个魔瓶被打开了。从瓶子中窜出了两道汹涌的恶水：一个是以杨黎、何小竹、伊沙、赵丽华为代表的口水诗，另外一个就是沈浩波、尹丽川、春树 、朵渔、李师江为代表的下半身诗。
这群魔瓶里跳出来的妖魔鬼怪把诗歌当成了江湖，打虎亲兄弟，上阵父子兵。他们拉帮结派四处谩骂，其中不缺乏更多卑劣的手段，利用网络的虚构性把汉语诗歌鼓弄得一片狼藉，制造出一起又一起的事件，并且无需......
# posted by 书天人 @ 2008-06-18 22:05 评论(3) |
| 2008年6月17日 星期二(Tuesday) 晴 |
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《湖水与石山》
从风中逃走的松鼠。绿色的尾巴
带走我的眼睛
钟在山上
塔在水边
一场儿时的游戏，那就是童年，童年
走漏了风声——船在睡觉
在时光中。总有人无亲无故
我们的心空了。空到惊悸的荒凉
总会被人们涂成
无山不青的青山呐——
唯有爱与慈悲已经退化成木讷的巨石
06.12......
# posted by 书天人 @ 2008-06-17 13:42 评论(0) |
| 2008年4月22日 星期二(Tuesday) 晴 |
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前几天我还跟朋友们在一起喝茶的时候聊到这个家乐福这个问题。为此的我朋友已经被众多网友标签为“汉奸”（成千上万的谩骂），并且目前已有上亿的人在参与。这个力量太可怕了。难道是中国近几百
年崇洋媚外的风湿病又在春雨中爆发出来，让人痒痛难堪，深受折磨。
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”这两句老祖宗的话为什么就没人能铭记呢。
从最近的一系列问题来仔细分析啊，似乎国人养成为了一种太监思维。弓着腰，夹着屁股不断的去揣摩旁边别人的眼色，说话阴阳怪调的。想想啊，这太可悲也可拍了。
人家来不来参加奥运会，人家来不来参加开幕式，关你什么事啊，那是他们的事啊。中国人就喜欢这样，将自己的思维模式强加给人家，要是未果，结局就成了被人反过来强奸，并且强奸过后还被人剥光衣
服丢到马路上去。太痛苦了，中国的贞女烈妇太多，这下不干了。纷纷谴责，并且联名上说，要求人家给出一个公道，要求人家在本国的国土上给“俨然深受委屈的群众们”立一个牌坊。
“可怜之人，必有可恨之初。”我只能哀其不幸，怒其不争啊。怎么办？你不能去教育他们啊。我们一个泱泱大国，他们一个弹丸之国，爱来就来不来就拉倒，他们不来不是在你脸上扇耳光，而是他们自己的重大损失。
夜郎自大的时候为什么汉朝帝王没有马上出兵去把这小国灭亡呢？原因就是这个夜郎的说法是在是太可笑了。太愚昧了。就像现在一个蓝眼睛，红鼻子的小丑在动物园尽显滑稽之态，我们不可能去跟他较真
吧，难道真要去学猴子看见人在拨毛就把自己浑身的毛拨得干干净净，结果不人不猴的。
别人愚昧，我们不可能跟着他愚昧吧。大家说是不是。
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# posted by 书天人 @ 2008-04-22 13:34 评论(1) |
| 2007年12月17日 星期一(Monday) 晴 |
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湖南卫视07年自制抗战大篇《血色湘西》最近真可谓人气暴涨。当然从整体来说，这部片子确实还算不错。
虽然说是所谓的抗战大篇，但是毕竟抗战的篇幅还是偏少，虽然说里面很多民俗方面还有很多问题值得商榷，尤其是语言上，但是整体上我们可以忽略不计的，因为这里有很多电影的技术问题。
但是有三大硬伤镜头的出现却真的是让人无奈，尤如一碗色香味具全的面上有几个苍蝇飘上上面，跟葱花混合在一起。
镜头一：
田大有上刀山，伤的是左腿，但是童莲在帮他裹药的时候，却是裹在右脚上，当然这无所谓的，周伯通可以左右手互搏，作为湘西第一汉子，一条那么硬扎的汉子，来个乾坤大挪移也可让人接受的。左脚换右脚嘛。
镜头二：
这是最后一集，说真的，我是不愿意说出来，没想到最后杀青的这一集却出现两大非常明显并且不可思议的硬伤穿帮镜头。
当雷达站的线路被日军的炮火炸断以后，保罗跟童莲去抢修。对白如下——
童莲：我去找备用线
保罗：童莲，没有备用线
童莲：那怎么办？
保罗：你去找一跟铁丝之类的东西
童莲：好，你等着
（稍许片刻，转换厮杀的场景）
童莲：没有铁丝之类的东西啊
如是国际军人保罗与童莲用自己的身躯做了电线，保障了雷达的正常运行，从而准确的提供了日军飞机的确切位置，为这个战役做出的卓越的贡献，这是保罗与童莲的生命换取而来的。
当然如果是这样牺牲的话，我对他们两人的敬佩是如同黄河之水滔滔不绝。可是问题马上出现了，当他们还没牺牲，或者处于牺牲的状态中，战壕上漫长的铁丝网却出现在观众面前。并且不止一次，最离谱的是在幕终的时候，导演的镜头却是停留在一道铁丝网上。
基于此，我真不知道要说什么了？这个幕终与前面严重的硬伤，就请大家致电问龚导了，我一个小小的观众是无法解释。
镜头三：
大家要注意了，一号女主角田穗穗中枪了。紧接着男一号石三怒也中数刀数枪之中倒下，临终前把那把定情刀塞到穗穗手里。危险，冢口洋次拿着手雷要炸雷达站了。这是一个生死攸关的时刻，这是一个关于整个战争中最为关键的时刻。穗穗左手一扬，那把定情小刀精准无比的将冢口洋次杀死。
一个受伤的女人，一只被枪打中的左手最终利用中华民族的绝技——飞刀，将敌人杀死。
这是爱情的动力，抱杀爱人与杀丈夫之仇的动力，也可能是神秘湘西土地赋予的力量。
这一着是高手，真是太有才了。真是他妈的太有才了。
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# posted by 书天人 @ 2007-12-17 16:39 评论(1) |
| 2007年8月2日 星期四(Thursday) 晴 |
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本人现乔迁到http://blog.sina.com.cn/baimu
依然白木......
# posted by 书天人 @ 2007-08-02 09:25 评论(0) |
| 2007年7月19日 星期四(Thursday) 晴 |
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《让我一个人去看看卡夫卡》
让我一个人去看看卡夫卡
让卑微的生命留条缝隙
让我带去中国最古老的丝绸
让我看到一张嘴微微苦笑
在他与我之间
默默传达痛苦的尊严
07.06.02
......
# posted by 书天人 @ 2007-07-19 09:11 评论(0) |
| 2007年6月30日 星期六(Saturday) 晴 |
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《黄色男人》
内容简介：
白老七生平的爱好就是看色情小说，她的老婆丘四婆自己虽然是个接生婆却是个不会生蛋的母鸡，所有他们只有去偷了一儿子，在东北平原上偷来的。没想到等偷来这个孩子后，一系列的事情让人匪夷所思。
人物（近百人）
白老七：挑夫
丘四婆：接生婆
白三雀：白老七偷来的儿子
丘农：丘四婆弟弟
白任兵：私塾先生
白大毛：保长
童灰：保长女儿
白川：白老七弟弟
白皮儿：豆腐店老板
常三：白老皮老婆
白荧荧：白老七女儿
……
地点：白家村
时间：光绪末年
......
# posted by 书天人 @ 2007-06-30 21:16 评论(1) |
| 2007年6月27日 星期三(Wednesday) 晴 |
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《为避免强行歌唱强行守护》
每一阵玉米地里打开密码的青烟
守护每一棵在爆炸中出现的树
每一片区域性国语中的水稻
守护每一阵残留于肺里的枪声
每一块黑发麦田向下俯冲
守护每一张刺字的脸
守护炉渣中的母语
守护被痛苦射穿的北方
守护冬日云朵开裂的长城
守护在口号声中继续偏离的
这山，这水，这田园式的非完美
纯粹的劫持守护纯粹的抵抗
《前头》
永别在哪里，它已不在了
他们把它修到哪里，它就在哪里了
（因为终点没有了）
哪里会有一片疏忽的空地
不会在前头了
（没有，一定就是自身的秩序了）
再无可迷失的地方了 <......
# posted by 书天人 @ 2007-06-27 01:39 评论(1) |
| 2007年6月24日 星期日(Sunday) 晴 |
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《夕游沈阳故宫》
下午，沈阳故宫笼罩着一层燕子，老人们纷纷说这是奇观，因这地方风水甚好，所以才有那么多燕子汇集而来。媳妇说是清代宫女的化身，趁着黄昏，再次进入宫殿陪帝王王公说话，伺候他们。
而我却认为这些都是清代被折磨至死的文人们。群贤毕至，聚集在这里向历代帝王讨债来了。要不然仅仅是在被列为保护范围内的宫殿之中。
放风筝的人当然是把注意力在由自己奴控在空中的风筝之上，这是人类的悲哀。令人沉思的是不仅是悲哀。被拆的四条古门，粉饰的伪古建筑，还有附近近代的国外建筑，张学良故居等等。
看来历史、文化、艺术远远不如眼前的生计。
07.06.23......
# posted by 书天人 @ 2007-06-24 12:23 评论(0) |
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